赵世平 / 文
赵世平书法作品
本网讯：谈起苏东坡，总有说不完的话题，人们总能在他身上找到自己喜欢的地方。他是一位能上能下的朝廷命官，是一位才华横溢的文化巨星，是一位被法国《世界报》评为“世界千年英雄”的唯一中国人。他对中华传统文化的卓越贡献，无不令人景仰。多少人被他的诗词文书所倾倒，多少人被他的人格魅力所折服，多少人被他的生活经历和人生态度所感动。时至今日，他仍拥有无数粉丝，可以说，他的影响力超越了时空，超越了地域，超越了阶层。然而，又有多少人知道东坡先生的身心归处？以及他生命的最后一年的所思所想？据了解，目前在众多关于苏东坡的书籍中，能准确回答者寥寥。或许本文能给出答案。
北宋元符三年（1100），朝廷大赦，东坡北归，归向何处？这是每一位喜欢东坡先生的人都会关注的问题。东坡先生一生漂泊，正如他自己所说“身如不系之舟”。他一生走了十多个州县，或委任做官，或贬谪居住，皆是朝廷调遣，身不由己。他无论走到哪里，都能随遇而安，深信“此心安处是吾乡”。当朝廷允许他自己选择居住时，他选择了常州。
展开剩余87%元符三年（1100）正月，25岁的哲宗去世，其弟徽宗即位。不久，朝廷大赦，允许东坡自由居住。六月，东坡离开儋州北归，一路上有好多朋友邀请他居住，但他仍然要回常州。他在给好友钱世雄的信中写道：“此行即往常州居住，不知郡中有屋可僦可典买者否”？委托钱世雄在常州城内为自己找房子住。后来弟弟苏辙（子由）来信邀他去颖昌（今河南许昌）同住。当弟弟劝他归颍昌居住时，曾一度犹豫。此时，在东坡看来，常州是他喜欢的地方，风光优美，鱼米之乡，有现成田产，有亲友旧交，也生活过。颖昌是弟弟苏辙居住地，兄弟俩感情深厚，之前也曾有约结邻而居。东坡想，到底是归常州还是颖昌呢？不知如何是好，拿不定主意。他给朋友的信中说：“渡岭过赣归阳羡或颖昌”，表明东坡有些犹豫。
几番犹豫，东坡还是将目光落定常州。他给钱世雄的信中说：“某已到虔州（今江西赣州），二月十间方离此，此行决往常州居住。”“若遂此事，与公杖履往来，乐此余年，践《哀词》中始愿也。”
《哀词》是1074年苏轼应钱世雄的约请，为其父亲写的《钱君倚哀词》：“大江之南兮，震泽之北。吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。岂其土之不足食兮，将其人之难偶。非有食无人之病兮，吾何适而不可。独徘徊而不去兮，眷此邦之多君子......”意思是，常州在长江以南太湖以北，我行走四方还无归宿，誓把这里当作自己安息的处所。难道别的地方不足以供我生活吗？只是觉得那些地方没遇到知己，如果不是觉得我有特别重视有懂我的朋友这怪毛病，我哪儿不可安顿呢？唯独在这里徘徊不愿离开，就是眷恋这地方君子多啊......由此可见，苏轼喜欢常州，喜欢常州人，当时就萌生了在常州归老定居的愿望。
东坡此时与世雄提起《哀词》中始愿，更表明他对常州情意深厚和回归常州的迫切心情。钱世雄千方百计为东坡觅房子，帮助东坡实现愿望。功夫不负有心人，钱世雄终于在常州顾塘桥畔找到了合适的孙家宅。写信告诉东坡“已借到宅子”。然而，苏东坡经不住弟弟的苦劝，并停留仪真，令儿子苏迈去宜兴处理田产。他回信给钱世雄：“居常之计，本已定矣。为子由书来，苦劝归许，以此胸中殊未定。当俟面议决之。”邀请世雄到金山寺见面时再作决定。
建中靖国元年（1101）五月，苏东坡与钱世雄、表弟程之元在润州金山寺会面。东坡听表弟介绍了京城朝廷政局，在得知向太后去世，悲痛万分。他知道，朝廷再也没有人能够了解他，理解他了。向钱世雄了解居常安排的情况，常州这边一切安排妥当。再加上宜兴的田地短时间内又处理不掉。三人面商后，东坡权衡再三，决定到常州居住。他在给弟弟苏辙的信中说：“颇闻北方事，有决不可往颖昌近地居者。今已决计居常州，借得一孙家宅，极佳.....且此休息。”“恨不得老境兄弟相聚，此天也，吾其如天何？.....”给章援的回信说：“今且速归毗陵，聊自息，此我里......”
可见，常州是东坡北归的终点。这是东坡反复权衡利弊，慎重考虑作出的决定，而且很坚定。在他看来：一方面，定居常州是“前缘”是“天意”；另一方面，与兄弟不能相聚也是“天意”，我能把天怎么样？只能是“顺天应人”啊！当时东坡先生考虑的应该有三个因素：一是政治因素。向太后去世，朝廷风向对他不利。许昌紧邻京都，自己恐怕再惹飞来横祸。二是经济因素。弟苏辙经济也比较紧张，自己家有大小30多口人，怕再增加弟弟的负担。而常州有田地，生活没问题，钱世雄又借得一处孙氏宅住，不要花钱。重要的是人文因素。常州崇文重教，常州人有君子风范，亲朋好友多，值得信赖。
六月十五日，东坡沿运河回归常州家园。东坡回家了，他万劫归来的消息引起了轰动，家乡千万百姓展开双臂，在沿河两岸欢迎飘泊归来的海外游子，都想目睹东坡的仙骨神貌。东坡终于回到了他魂牵梦萦的土地，他很激动，体力较佳，已然能在船里坐起，头戴小帽，身着长袍，在炎热的夏天，两臂外露，走出船仓道：“莫看煞轼否，莫看煞轼否。”
苏东坡到常州入住顾塘桥孙家宅。刚安顿好，他便向徽宗皇帝辞官退休，呈《乞致仕状》“今已至常州，百病横生，....欲望朝廷哀怜，特许臣守本官致仕。”“所以崎岖万里，奔常州，以尽余年......五月至真州（江苏仪征），瘴毒大作，乘船至润州，昏不知人者累日。”有许多坡迷都关心东坡先生患的是什么病，他在给皇上写的退休申请中讲得清楚，虽百病横生，但主要是“瘴毒大作”。瘴毒是指南疆山林中因湿热蒸郁能使人致病、致死的有毒气体。
苏东坡回常州后，即将他在海外完成的《易传》《书传》《论语说》三本著作的书稿，全部交付给钱世雄。并嘱咐暂不示人，30年后会有人知道它的价值。宋宣和年间（1119年—1125年）苏氏《易传》出版，书名是《毗陵易传》，作者是“毗陵先生”。
七月十八日，东坡先生把三个儿子叫到床前说：“吾生不恶，死必不坠，慎无哭泣以怛化。”意思是说，我平生没做恶事，死后不会下地狱，你们不要哭泣，人之死是自然变化，不要惊动他。七月二十八日（公元1101年8月24日），东坡呼吸越来越弱，此时，除家人外，钱世雄、维琳长老也守在他的身边。眼见东坡气息将离，维琳凑耳大呼：“端明宜勿忘西方！”东坡呢喃回应：“西方不无，但个里着力不得。”世雄补上一句：“固先生平时屡践，至此更须着力。”东坡淡淡一笑：“着力即差。”长子苏迈连问后事，东坡始终未回话，平静离世，享年66岁。
苏东坡北归的始愿是常州，目标是常州，犹豫后权衡再三，最终还是选择定居常州，并在此退休终老，把自己的最后一刻献给了常州，实现了他“缘在东南”的夙愿。“着力即差”，这四字真言，凝结了他对中华文化的深刻领悟，告诫后人：执着是错的。意思是凡事不要刻意执着，要随缘不变，顺其自然。这是苏东坡留给世人的最后一句话，也是给后世留下的宝贵精神财富。
人生，不过是从生到死的过程，这包括生命和生活，而生命的价值在于使命。东坡如诗一般的人生，是圆满的。尽管他的生活起落跌宕，可他的家国情怀和使命感一直是他生活的动力。我想，随着人生的经历丰富，认知的积累提升，其思也缜，其言也真。他在自己画像上题诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。他以一首禅诗，总结一生的得失，无怨无悔。年逾花甲的他，经历一年多的艰苦跋涉，回到了他魂牵梦绕的常州，回归平常，归于安定。他的血脉亦在常州这片土地上延续……
在常州老城区，白云尖处的藤花旧馆是当年的孙家宅，就是东坡先生北归常州后居住的地方。而今，这里成为常州市苏东坡纪念馆。馆内碑廊上的紫藤花如梦幻般地绽放着，为今天的常州增添了一抹清雅烂漫的色彩。每朵花仿佛都在讲述着东坡先生在这里生活的故事。守着孙家宅，站在古井边，望着楠木房，恍见先生归。
斯人已逝，风范永存。东坡对常州的那赞美和认可，他那种豁达的人生态度，他那爱国、爱民、爱生活，敢说、敢为、敢担当的精神，永远激励着人们，增强着人们文化自信，并化作建设中国式现代化的巨大力量。
（本文作者系常州市苏东坡研究会会长）
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